2. Dojo Kan (meditazione sul Luogo
dell'Illuminazione)
3. Honmon Sanki (Rifugio nei Tre
Gioielli)
4. Jushingyo (Meditazione del Cuore
Puro: calma e visione profonda)
5. Shodaigyo (Recitazione dell'Odaimoku)
6. Jinshingyo (Meditazione di Fede
Profonda)
7. Kigan Eko (Preghiere)
8. Shigu Seigan (I Quattro voti
del Bodhisattva)
9. Juji (Voto di abbracciare e
custodire la fede)
10. Raihai (Prostrazioni)
1. Raihai
(prostrazioni)
E' la prostrazione completa di fronte al Gohonzon-Mandala:
si inizia con le mani in Gassho per poi chinarsi fino a toccare la terra
con la fronte ed i palmi delle mani rivolti verso l'alto, alzandole all'altezza
delle orecchie. (Di solito si fa la prostrazione 3 volte, per ognuno dei
3 gioielli).
2. Dojo-Kan
= Percepire il Dojo (Meditazione sul luogo dell'Illuminazione)
(Guida):
Che si sappia questo:
Il luogo in cui ci troviamo è un dojo,
il luogo della pratica
(Tutti):
Questo è il luogo dove tutti i Buddha
realizzano la Suprema Illuminazione
Questo è il luogo dove tutti i Buddha
girano la ruota del Dharma
Questo è il luogo dove tutti i Buddha
entrano nel Nirvana
3. Honmon Sanki
(Rifugio nei 3 Gioielli)
(La formula classica è Namah Buddhayah, Namah Dharmayah,
Namah Sanghayah. Namo/Namu ha valore sia di devozione sia di "rifugio",
in questo caso si distingue: rifugio esterno il Buddha Eterno Shakyamuni,
la Verità del Dharma e la Quadruplice Assemblea guidata da Jogyo;
rifugio interno la natura di Buddha in noi, il Dharma meraviglioso
di cui noi stessi siamo parte ed il Sangha in noi: tutto ciò che
è fonte di saggezza, compassione, amore, gioia e visione profonda.
Per questo ritengo giusto tradurre con la frase "Prendo Rifugio").
Prendo Rifugio nel Buddha Eterno Shakyamuni.
(prostrazione)
Prendo Rifugio nel Dharma Eterno, la Grande
Saggezza del Buddha che beneficia tutti in modo equanime, l'Unico Veicolo
di Myoho Renge Kyo. (prostrazione)
Prendo Rifugio nel Grande Bodhisattva-Mahasattva
Nichiren, l'apparizione del Bodhisattva Jogyo in questo mondo di Saha,
il nostro Fondatore, la Guida dell'Ultima Era di Declino del Dharma e nella
Suprema Assemblea. (prostrazione)
4. Jushingyo
(meditazione del Cuore Puro)
Occhi aperti ma rilassati o semi-chiusi che guardano idealmente
a 50/70 cm; mani nella mudra cosmica (la mano sinistra dovrebbe riposare
delicatamente sulla destra con i pollici a formare una piccola luna), schiena
eretta ma non rigida, postura comoda: possiamo scegliere la più
comoda, se in ginocchio, nella posizione del loto o semi-loto oppure a
sedere su una sedia.
Manteniamo la posizione delle mani vicino all'addome appena sotto
l'ombelico. Se la mudra inizia a rilassarsi troppo significa che stiamo
perdendo concentrazione e quindi dobbiamo ritornare al soggetto della meditazione,
il nostro respiro.
Iniziamo la meditazione, rilassiamo la mente seguendo semplicemente
il respiro. Limitiamoci a rimanere in compagnia del nostro respiro che
entra ed esce. Possiamo anche dirigere la nostra attenzione rilassata su
un punto ideale dell'addome posto sotto l'ombelico, osservando il respiro
che riempie ed esce da quel punto. Non seguiamo i pensieri, lasciamo che
facciano quello che vogliono, consideriamoli nuvole passeggere o foglie
portate via dalla corrente e limitiamoci a stare in compagnia del nostro
respiro. Se ci rendiamo conto di essere presi nei pensieri o in sogni ad
occhi aperti, riportiamo gentilmente la nostra attenzione al respiro. Anche
questo riprendere la propria mente e riportarla al respiro è meditazione
di consapevolezza.
Questa meditazione silenziosa può essere fatta per 5, 10
o più minuti.
Se abbiamo problemi nel seguire naturalmente il respiro possiamo
contare ogni respiro completo (Inspirazione/espirazione) da 1 fino a 10,
oppure recitare mentalmente l'Odaimoku ad ogni respiro, ad esempio, possiamo
recitare Namu con l'inspirazione e Myoho Renge Kyo con l'espirazione o
creare la combinazione giusta noi.
5. Shodaigyo
Gassho
Recitazione dell'Odaimoku: Si inizia lentamente come se emergessimo
dalla terra, pronunciando chiaramente ogni singola sillaba per poi aumentare
sempre più il ritmo, fino a diminuire l'intensità gradualmente
verso la fine della recitazione.
6. Jinshingyo (Meditazione di Fede Profonda)
Mani e posizione come nel Jushingyo.
Questo momento di meditazione silenziosa è simile al primo
solo che adesso creiamo un legame con il Buddha Eterno per mezzo della
recitazione mentale dell'Odaimoku, seguendo il ritmo del nostro respiro.
Ogni respiro completo fluisce insieme all'Odaimoku permettendoci di percepire
l'energia ed i meriti della recitazione, fino a farci dimorare dolcemente
nell'energia illuminata del Buddha (anche questa meditazione può
essere fatta per 5, 10 o più minuti).
7. Kigan Eko (Preghiera)
Gassho
Con devozione e gratitudine offriamo i meriti
accumulati con la recitazione del Sutra e dell'Odaimoku in modo che tutti
gli esseri delle quattro direzioni di tutto il mondo possano dedicare la
loro vita al Dharma Meraviglioso di Myoho Renge Kyo e che ogni luogo possa
diventare una Terra Pura.
Che tutti gli esseri possano essere liberati
dal ciclo senza fine delle sofferenze e vivere vite tranquille e felici.
Che tutti gli esseri possano vivere in salute,
essere liberi dagli ostacoli e che ogni famiglia possa approfondire la
fede.
Che tutto il karma negativo possa essere eliminato
e le nostre vite purificate.
Preghiamo per gli spiriti dei nostri antenati,
e di i tutti i defunti, per tutti coloro che hanno formato una relazione
karmica con il Buddha e per tutti quelli che non lo hanno ancora fatto.
Che tutti possano seguire la vita del Tathagata,
sedere su fiori di loto ed ottenere la vera saggezza del Buddha. Namu Myoho
Renge Kyo.
8. Shigu Seigan ( I Quattro voti del Bodhisattva)
Gassho
(Guida):
Gli esseri viventi sono infiniti,
(Tutti): faccio
voto di salvarli tutti.
Le passioni Illusorie sono innumerevoli,
faccio voto di sradicarle tutte.
Gli insegnamenti del Buddha sono molteplici,
faccio voto di studiarli tutti.
La Via del Buddha è Suprema,
faccio voto di Realizzare la Suprema Illuminazione.
