"Esfuércese para fortalecer su fe, para ser bendecido por los poderes protectores de todos los Budas del pasado, presente y futuro. Dedíquese en los dos caminos de la práctica y el estudio, sin lo cual no puede existir el Budismo.
 Póngalo en práctica individualmente y enseñe a otros a hacer lo mismo. La práctica y el estudio Budista deben basarse en la fe. Haga todo lo posible para difundir el Sutra del Loto a los demás, aunque sólo sea una palabra o una frase."
Nichiren, Shoho Jisso Sho (La realidad de todos los Dharmas)

Las Cinco Prácticas del Sutra del Loto
El Sutra del Loto enseña que hay cinco tipos de prácticas que deben ser realizadas, las cuales son:

- recibir y mantener el Sutra en nuestro cuerpo y mente
- leer el Sutra con los ojos
- recitar el Sutra
- explicar el Sutra a otros
- copiar el Sutra

Recibir y Mantener el Sutra
Con el fin de recibir y mantener el Sutra del Loto, debe tener un corazón para creer en la enseñanza. Ese corazón fundamental se llama la "fe" (Shin) y "orar" (Nen). Tener fe en el Sutra del Loto significa tomar la enseñanza en nuestra vida diaria y seguirla. Por lo tanto, no debemos recibir y mantener el Sutra con una mente vaga.

Leer el Sutra
La lectura del Sutra no significa simplemente "leer" las letras del Sutra, sino que significa la lectura atenta del Sutra con comprensión. Sin embargo, si usted ha leído el Sutra del Loto, usted puede pensar que el Sutra es muy difícil de entender. Así que tenemos las clases de estudio sobre el Sutra del Loto para ayudarle a entender el Sutra más claramente. Al participar en la clase y escuchar las conferencias del monje, serán capaces de comprender lo que no entendía sobre las enseñanzas del Sutra.

Recitar el Sutra
No sólo la lectura silenciosa del Sutra con los ojos, sino recitarlo con voz alta, clara y resonante es otra práctica esencial. Usualmente, recitamos los capítulos segundo (Hoben-pon) y decimosexto (Nyorai Juryo-HON) en los servicios del templo y en nuestro servicio familiar diario en nuestros hogares. La razón por la cual estos dos capítulos se recitan con frecuencia es que ambos exponen las enseñanzas más importantes del Sutra del Loto. El capítulo 2º expone que todo el mundo es capaz de convertirse en un Buda, y el capítulo 16º expone que la vida del Buda Sakyamuni es eterna. Incluso si usted recita otros capítulos del Sutra, además de los capítulos 2º y 16º, también es una buena práctica de recitación, porque cada letra del Sutra del Loto es tan valiosa como el mismo Buda.

Explicar el Sutra a Otros
Luego, al lograr la comprensión del Sutra, no mantiene el mérito sólo para sí mismo, sino trata de transmitir lo que ha aprendido del Sutra a su familia, amigos y otras personas a su alrededor. Se dice en el Sutra del Loto que al transferir la enseñanza de unos a otros, el mérito que la quincuagésima persona recibe, es tan grande como el recibido por la primera.

Copiar el Sutra
Y, por último, existe la práctica de copiar el Sutra. Usted puede copiar el Sutra del Loto en caracteres kanji o en idioma Castellano. La Nichiren Shu promueve la práctica de la copiar el Odaimoku de Namu Myoho Renge Kyo.

Odaimoku

La práctica del Sutra del Loto en la Era de Mappo – la Declinación de los Últimos Tiempos del Dharma.
Nuestro fundador, Nichiren Shonin tenía la intención de salvar a todas las personas que viven en esta época de Mappo, declinación de los Últimos Tiempos del Dharma. Hizo un llamamiento para que tomen la buena medicina, el Odaimoku de Namu Myoho Renge Kyo. El Odaimoku fue dejado por el Buda Eterno para la gente del Período de Mappo y fue revelado por Nichiren Shonin desde la profundidad de las escrituras del Sutra del Loto. Nichiren Shonin escribió en el "Kanjin Honzon Sho", "Todas las buenas obras y virtudes del Buda Sakyamuni se manifiestan en el título del Sutra del Loto, es decir, en las cinco letras:" Myo Ho Ren Ge Kyo." Sin embargo por más errores que podamos haber cometido, estamos naturalmente dotados de todas las acciones y virtudes del Buda, si usted se basa en estos cinco caracteres".
Él nos enseña que la buena práctica en el período de Mappo es establecer y mantener una fe sólida y la práctica del Odaimoku, Namu Myoho Renge Kyo. Al practicar de este modo, recibiremos grandes méritos del Buda. Recibir y mantener una fe sólida y la práctica del Odaimoku es exactamente igual a recibir y mantener  una sólida fe y la práctica del Sutra del Loto, recitando el Odaimoku es igual a recitar todo el Sutra del Loto, y copiar el Odaimoku es igual a una copia de todo el Sutra del Loto.
Una pregunta, "¿Cuántas veces debo recitar el Odaimoku?" es realizada muy a menudo. Por supuesto, cuanto más Odaimoku recita, más méritos se acumula y mayores beneficios usted recibe. Sin embargo, algunas personas abusan de esto diciendo, "Si usted no recita Odaimoku 100 o 1.000 veces todos los días, caerá al infierno." No hay autoridad para demostrar tal afirmación, y muy por el contrario, esta afirmación ridícula es desconcertante para las personas que tienen fe pura en el Buda y Nichiren Shonin. No importa cuántas veces se recita el Odaimoku, cuando lo hace con fe, admirando al Buda, respetando a Nichiren Shonin y apreciando a todo el mundo que le rodea desde el fondo de su corazón, su mérito es realmente igual a los méritos del Sutra del Loto que contiene en 8 volúmenes, 28 capítulos, 69.384 cartas. Cuanto más tiempo pueda, por favor trate de recitar Odaimoku desde el fondo de su corazón.

Shodaigyo: La práctica de la Recitación del Odaimoku
En los templos de Nichiren Shu, se practica de forma regular de una meditación llamada Shodaigyo, junto con otros tipos de servicios. Shodaigyo es la práctica de recitar el Odaimoku. Hay varios formas o estilos de práctica en la Nichiren Shu, Shodaigyo es uno de ellos.
A veces, dentro de Nichiren Shu nos referimos a la meditación tradicional como "meditación en silencio", mientras que nos referimos a la recitación del Odaimoku como la “meditación activa” – porque la recitación repetida del mantra del Sutra del Loto, es una  concentración verbal y focalizada en la vida iluminada de Buda.

Meditación
Según la tradición Budista, la forma, estilo y técnica de meditación puede variar. En el Templo Renkoji, se observa la meditación silenciosa tradicional, y también se promueve la Meditación Shodaigyo Nichiren Shu (como se explicó anteriormente). Durante la práctica de la Meditación Shodaigyo, puede concentrarse en la respiración, en un concepto del Budismo o simplemente purificar la mente y el corazón, traer armonía a la mente y el cuerpo, y reflexionar sobre la profundidad del Odaimoku.

El Otsutome – servicios hogareños de la Mañana y Noche
La práctica más importante en su hogar son los servicios de mañana y tarde. Al servicio de la mañana, vamos a dedicar la plegaria al Buda y a Nichiren Shonin, para la seguridad de nuestra familia y buena dedicación al trabajo y a la escuela, hacer buenas obras siguiendo el Dharma y apoyar a otras personas en la comunidad. Al servicio de la tarde, vamos a mostrar nuestro agradecimiento por la seguridad de nuestra familia durante todo el día. Este es el formato básico de nuestro servicio diario, observados tanto en casa delante de nuestro altar familiar o en el templo:
- Tomar Refugio en los Tres Tesoros
- Invocación (Invitación a los Tres Tesoros del Buddha, Dharma y Sangha estar presentes en nuestra práctica)
- Kaikyo-ge (Versos de Apertura del Sutra)
- Sutra del Loto Capítulo 2 Hoben-pon
- Sutra del Loto Capítulo 16 Juryo-hon (Jiga-ge)
- Lectura de un pasaje de los escritos de Nichiren Shonin
- Recitación del Odaimoku: Namu Myoho Renge Kyo
- Hoto-ge (La Dificultad en Mantener este Sutra, última parte del Capítulo 11)
- Oración
- Cuatro Grandes Votos de un Bodhisattva:
Los seres sintientes con infinitos; Hago voto de salvarlos a todos.
Las pasiones ilusorias son innumerables; Hago voto de erradicarlos a todos.
Las enseñanzas del Buddha son inmensurables; Hago voto de conocerlas a todas.
La Vía del Buddha es Suprema; Hago voto de realizar el sublime sendero.

Como se mencionó anteriormente, los capítulos 2º (Hoben-pon) y 16º (del Jigage, la parte del Juryo-hon) son recitados más frecuentemente; sin embargo, se pueden recitar: el capítulo 12º (Daibadatta-hon), el capítulo 16º entero (Juryo-hon), el capítulo 21º Jinriki-hon (entero o la parte del Gatha del "Shobukkusesha") o capítulo 25º Kannon-gyo. Por otro lado, es una gran práctica recitar todo el Sutra del Loto desde el comienzo, poco a poco cada día. Usted mismo puede elegir que capítulo leer.